民国·彩漆木餐盘

　　红黑黄三色是世界各地古代艺术的经典配色：从古希腊红底黑彩的地中海记忆到玛雅文明黄底黑彩的安第斯风格，以至黄河上游从仰韶到马家窑持续近三千年的红黑黄彩陶文化，而两汉四百年的红黑传统更是将这一经典配色深植在了华夏民族的血液里。与其说红黑黄是一种配色，倒不如说其承载了人类祖先关于太阳、火焰与土地的共同记忆。

　　起源于黄河上游的彝族是中国最古老的民族之一。从服饰、建筑到漆器，红黑黄三色是彝族最具辨识度的符号。三彩漆器是彝族同胞最常使用的生活、祭祀用具，更是凝结了彝族历史与信仰的图腾信物。三彩漆器从配色、造型到图案，无不展现着彝族先祖关于黄河的久远记忆，以及与汉代漆器的一脉相承。

清·彩漆鹰爪木酒杯

　　彝族三彩漆器以木、皮、竹、角等多种材质为胎骨，有些具有宗教功能的祭祀用品也以鹰爪、野猪蹄等为胎骨。各种材质的胎骨中，以旋木工艺制作的高足木质器皿最为常见，这与藏羌彝走廊的其他民族传统是相同的。高足器型是彝族先民作为游牧民族四处迁徙、席地就餐传统的延续。时至今日，彝族虽然早已不再游牧，但蹲坐就餐的习俗仍然延续了下来。

清·彩漆单耳皮酒杯

　　彝族漆器匠人在绘制漆器时，先将胎骨以黑色生漆打底，然后以红色、黄色的粗线条将漆面分成大小不一的区域，在每个区域里勾勒代表各种寓意的纹样，最后以点状或细线予以点缀。这样绘制的漆器点线面相结合、红黑黄相搭配，层次分明，对比强烈，具有极强的装饰性与辨识度。

　　三彩漆器的图案不是仅有装饰作用的纹饰，而是与世界观密切相关的具有图腾性质的抽象符号。彝族信仰万物有灵的原始宗教，在彝族人的世界观里，世界分为三个层次：上层为日月星辰、风雨雷电，下层为江河湖海、山川大地，中层为鸟兽虫鱼、花草树木。三个层次里的各种事物与现象都被作为神灵崇拜，并被图腾化，进而符号化。这些高度符号化的图腾被按一定仪程绘制在漆器上，并不断地规则化、艺术化，通过二方连续、四方连续的方式形成装饰带或装饰面。日月、山脉、鱼网、水浪、牛眼、鱼眼、牛角等都是彝族三彩漆器常用的纹饰。

清·彩漆木酒杯

　　当你有幸走进彝乡，来到彝族同胞家中，阿普、阿玛（老爷爷、老奶奶）一定会对着他们视如珍宝的三彩漆器，给你讲述一个个关于山川、神灵、祖先的故事。那些美轮美奂的纹样，是他们世代相传的关于祖先游牧渔猎生活的久远记忆，更代表着他们对养育自己的大地母亲的无比崇敬与依恋。

　　（作者：李盛虎 重庆巴蜀古代建筑博物馆副研究员）

　　（责任编辑：高磊）